不是吧，没有你张屠户，我还吃不了带毛猪了？没有未来的部落就解救不了艾泽拉斯？有主角在，主角还对自己都没有信心，有那么大的金手指在。主角被青铜龙阻止改变所谓正确的历史，而且从对方手里的时间宝石能看出这是后面主角抽奖抽出来的。
作者也是个文青病，从说觉得洛萨和对面的大酋长是命运的双生子，不想让主角打断之间的羁绊，不让他参与二人之间的对决。不然的话岂不是飞龙骑脸，什么旧部落通通弄死。
主角还觉得主张屠杀所有旧部落的洛萨，很激进。我觉得他怕是白左出了毛病。怎么着那个时候的部落都影响着把艾斯塔斯世界的所有生命都屠杀的一干二净，就只剩下他们自己和需要养殖的动物。人家都指望着腾笼换鸟来的。从黑暗之门进入世界，杀了多少人？主角还觉得这样的行为很好？
所以哪怕他们战败了，也要支持洛丹伦国王搞出一个管教所，养着兽人，不断消耗在战争中受到伤害的其他各国的国力？那个所谓的管教所除了奴隶决斗以外，真的对当时的人类起到了什么作用吗？

照这样的话可以仿照日本，为部落撰写一个外交公告。
战败后：不好意思，其实我也是反对战争的，只不过被大部分同意战争的人挟裹进去了，虽然我也。同样参与其中，但是请你们一定要相信我们是。爱好和平的。战争已经发生了，实在对不起。
10年后：战争那是上一辈人的事了，和我们这一辈在这儿长大的有什么关系？这就责任怎么能跑到我们身上来呢？
20年后：战争？什么战争，我们兽人就是艾泽拉斯人。我们的土地就是我们的土地，我们兽人也在战争中受到了伤害，为什么你们这些人类就要揪着那边错误不放呢？再逼我们非得把你们这些人类给杀了。

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认为如今的日本人无辜是一种非常可笑的论调，“罪人后裔无辜论”也常常在各类日漫中被着重强调，并包装以“反战”的名义，这实际上就是一种新式的极右洗脑。
大多数人觉得如今的日本人无辜的原因无非是他们没有直接参与侵略，没有直接犯罪，上一辈犯下的罪不该由他们承担。但问题是，罪不应该承担，好处就应该享受了吗？
他们能有现在的生活，很大一部分要归功于他们的祖先靠着侵略，靠着烧杀抢掠打下的基业，想想甲午赔款对日本的发展起到了怎样的促进作用，想想占领台湾、东北又对日本之后的大举扩张起到了怎样的推动，有多少资源被掠夺，构成了如今日本社会的基础，再想想在这近百年的侵略扩张过程中，日本的经济、国民性、社会发展程度又是怎样随之提高的？他们的子孙就是享受着祖先靠劫掠带来的成果，才能取得现在的文明成就的，那么为什么这血淋淋的果实让子孙享了，唯独祖先犯下的罪，就不用他们承受了呢？
有人拿“儿子是否应该偿还父债”来类比这个问题，但这个比喻并不贴切，要举例子的话应该是: 父亲欠了债(日本侵略者的罪行)，而儿子竟还拿这借来的钱去吃喝嫖赌过上了优越而幸福的生活(如今的日本人)，那么你说这儿子该不该偿还这“父债”？这根本就不仅仅是父债，而是父亲借了钱后自己享受完还留给儿子享受，他们本来就是一体，有债应该同还，有罪应该同处。只要他们享受到了父辈带来的好处，就不要提什么后代生而无辜了，他们生下来之后的一切吃穿用度，都是有原罪的。
只是这个罪需不需要还，主要取决于债主是否足够强大，是否有足够强的催债能力，如果债主足够强大了，那么这些罪人后代也都是罪人，不论被如何处置他们都必须全身心地认同和接受。反之，假如债主孱弱不堪，他们就可以坦坦荡荡地活了，甚至觉得自己无罪并不停地用各种文化作品、政治行为给自己开脱(而这正是心虚的表现)。希望我们不是后者这类债主吧​