俩个大问题
一个是造反的目的，反复提到反的是犬儒和种族主义封建王朝，但行文却抓住满汉民族矛盾搞个不停，名义上是革命家，实际操作是纳粹。还反复强调“旗人”概念，全然不顾这本质上是个政治概念，被主角当成一个种族概念批判
另一个是实践过程中偏要搞个杂糅的邪教😤，这个天圣教除了愚民和用宗教依赖削弱民众积极性以外没有任何其他用处，既不能支持主角对传统犬儒和三纲五常的对抗，也不能解决立国基础薄弱的问题，更没那个能力对抗发展百千年架构完整专家众多的各类宗教…不如崇拜皇天后土原始信仰即可
这两个问题极大的影响了整书的观感
除此之外还有一个根子上的问题
主角要做的事情不是简单的造反，而是重塑中华文明之根，把儒教从高台上掀下来。这事从现实来看不仅不可能是一个人一辈子能做到的事情，甚至不能是一百年两百年能做到的事情，作者却偏要浓缩在主角死前完成，主角的身份也从单纯的造反者变为融合了孙中山，鲁迅，老毛，老邓等这一百年来所有伟大人物为一体的代象，因此从本质上本书应该被归类为爽文
从这个逻辑往下推，作者设计的大量挫折和反复就完全没必要了，因为你在写爽文，你搞这么多毒点干嘛？
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整个盘金铃的剧情包括后续火烤全部都是巨大败笔，包括后续一整章用郎世宁视角为作者那个邪教开脱的内容…张伯行一个“忠臣清官”，雍正的狗，手上没有实权的文臣，能当着主角，主角的间谍，被主角吓得肝胆俱裂的同僚官员和塞满了整个武昌的暴民的面上，在雍正已经下令不许处置盘金铃的背景下，强行通过火烧盘金铃的反儒教行为？这不是作者钦定是什么？你不如让她得病死了都好点
最后还要火烤盘金铃剧情里加点唱圣歌的“升华”，看的我快吐了
一边批判犬儒大仁小仁的论调，一边又忍不住在文人矫情的驱动下写这些不知所谓只能感动自己写爽完全无视小说基调的女性牺牲之类充满腐臭的内容
为什么要乐此不疲的搞这么个邪教？
为什么？
为什么？
为什么？
恶心