#大小共同体#

好，和《新顺1730》一样好，甚至更好一点。《新顺1730》好的地方在于使用历史唯物主义和阶级分析试图从宏观的、经济的层面改造社会，但就有书友提到缺点是主角和皇帝二人过家家，虽然在宏观上科学写实，但模糊了微观上的斗争。

本书与《新顺1730》相比，差异在于它不仅保持了宏观和经济层面（阶级斗争）的科学（虽然经济改造的部分不如《新顺1730》），同时更侧重刻画微观部分（小共同体以及个人）斗争的真实感（真实“感”意味着逻辑大体上对，但不能太细究，换句话说就是虽然调低了配角智商，但仍然保持立场合理）。

这个优点不仅仅是文学层面的，而且是历史学和社会学层面的。如果你仔细阅读作者给出的误导康熙的政策中，你将“我们”设定在中国人、汉人、满人看到的利益都是不一样的，这还只是民族层面；你再把自己代入汉人底层、汉人地主、八旗底层、八旗贵族看到的东西又不一样；更有意思的是，当你把“我们”设定成爱新觉罗家和汉人底层的时候，这两者之间竟然可以形成阶段性的利益同盟。

更简单明了地说，作者实际上是在让你思考，同为汉人，底层和地主的利益是不一样的；同为无产阶级，汉人和满人的利益也是不一样的；甚至同为满人，康熙的利益和满人的整体利益在某些时候也可以是不一样的，甚至反而可能和汉人底层有一致的利益，这种情况无论哪种抽象想象的叙事都没法得到一个合理的解释，它只有在更具体更微观的场景下才可以被正确理解。

因此这本小说实际上是在解构很多叙事。从这一点看，本书被喷满遗和被开除左籍是顺理成章的了，左左和皇汉们很敏锐地嗅到了作者非常隐秘地（或者可能是不自觉地）在对无产阶级和汉族这两种大共同体身份的解构。