看完第三个故事，我可以确定。这是一本充满了西方经济学要素的小说。

西方经济学永远在研究资源的稀缺性。事实上，当年的大胡子就很不满古典经济学研究范畴逐渐脱离了生产，背离了劳动价值论。
西方经济学还很喜欢讨论人性。比如著名的“理性人”理论。客观来说，“理性人”虽然不是一个强假设，但效用偏好的逻辑性还是立得住的。直到卡尼曼前景理论给了它重重一击。
如果说中医是有实证无逻辑，那西经就是有逻辑无实证（米塞斯自己都承认这一点），其根基就建立在沙滩上。这实际上是中世纪经院神学的流毒。“我们先假设每个人都是理性的”、“我们先假设市场是均衡的”、“我们先假设有一个上帝”，然后看我们一通花里胡哨的推演吧。
这当然不是说西经就一无是处。他们在资源稀缺的基础上推演出了博弈论，这是社会科学的伟大成就，《三体》就深受其影响。

目前来看，这本用经济学理念来推演世界的小说还是挺有新意的，我担心的是作者永远跳不出这个框框，那就容易腻了。用社会科学理念也能写出好科幻，比如勒古恩。《黑暗的左手》未必见得就比《环形世界》差了。但是一来，网文的篇幅太长；二来勒古恩的文笔又岂是作者能比？

如果未来几个故事还是在资源和人性上打转转，那就该弃书了。