赤道红旗1894

为什么要看这本书：
　　《草清》《魔神大明》作者马甲新书，清末群穿文。2024年，由海军医院船改造而成的国防动员船“庄河号”载着335个船员、实习大学生、工程人员和军人，以及八百个集装箱的物资前往印尼新首都努桑塔拉执行援建任务，跨越赤道线时整艘船突然被浓雾包裹，等雾散后发现卫星导航失效、电话信号消失，周围海面上还有几艘硬帆大福船载货经过，才确认已经穿越回1894年，甲午海战爆发前夕。因为船上剩余燃油不多，必须尽快确定去向、靠岸停泊，船上的人在激烈争执后发生第一次分裂，部分热血青年坚持要回国拯救华夏于危亡，带着部分物资乘坐一艘汽艇离去，剩下的人则决定继续航行，找个地方安顿下来再作打算。
　　等靠近努桑塔拉所在的婆罗洲（今加里曼丹岛），望见一片荒芜的海岸线后，船上的人再次确认了他们已经无法回归21世纪的事实，很多人对前途感到绝望，就今后何去何从再次发生激烈争执。当晚少数国际关系和外语专业的大学生企图偷走汽艇前去投奔欧洲人，幸而中途被哨兵发现制止，才没有酿成大祸。经过左右两次分裂，眼看人心就要彻底散掉，船上领导层终于决定召开全体大会选举出临时党支部，再由临时党支部任命管理委员会，以保障所有人近期的安全和生存，对外则自称为流落南美洲的太平军后裔，以掩盖自身的真实来历。
　　然而当穿越者上岸开展基建时受到风暴和海啸的袭击，因此与附近的婆罗洲土著达雅人有了接触后才发现，这里居然真的有一个太平军老兵建立的部落，不但族长是太平军老兵与达雅人女子的直系后裔，整个部落也接受了一定程度的汉化，懂得铁器打造、水稻种植和草药知识，也因此遭到了来自北面山林的比达人（生达雅）和来自南方海岛的布吉人（荷兰人走狗）觊觎。于是穿越者通过救灾初步赢得了达雅人的好感，再以船上的物资作为报酬招募达雅人来做工，最终在打退了比达人和布吉人的两面夹攻充分展现实力后彻底同化了这个名叫“巴弗尧”的部落，让他们更名易服，改称为“扶摇人”，穿越者则自称为“昆仑人”，准备借用《山海经》中的地理概念把其他南岛语系土著也融合进中华民族之中，进而以“山海会”的名义在南洋建国的故事。
　　穿越者群像塑造得不错，领导、军人、大学生、工程队、科考队等各个群体的性格、心态和想法都有所展现，出场人物有血有肉栩栩如生，整个团队也在不同群体的碰撞和妥协中一点点地消除隔阂形成共识，磕磕绊绊一路前行，无论对外的军事行动、统战工作还是对内的组织架构、工业建设都写得十分真实细致。虽然穿越者团队在不断发展壮大，但死伤减员也一直没停过，这也是他们迫切需要招募同化南洋土著的主要原因——宝贵的穿越者不能廉价地消耗在体力劳动、环境灾害和排枪对射上，必须尽可能完整地把来自现代的知识碎片保存下来，才能改变这个时代，而不是被时代改变。对于偏移原有历史轨迹后的局势推演也符合逻辑，颇有说服力，强烈推荐！
为什么不看这本书：
　　穿越者团体在干涉国内GM进程上太过畏手畏脚，全不似南洋建国那般狂飙突进痛快淋漓，看得人很不爽。
个人评价：8/10 粮草

这书是还可以的，贵在真实的同时对部分剧情做了戏剧化处理，既有历史文的厚重与考据，又有爽文的快感。
问题也很突出，主角团都南洋建国称雄列强，十二国联军打进紫禁城了。国内的历史线还没怎么变动，还是满清的昏庸统治。20世纪初，无论是用民族叙事，还是用阶级叙事，国内可以说都有了变革的基础。主角团（或者说作者）还是故意规避，不知道是因为政策原因不敢写，还是因为莫名其妙的伟人情结。视四万万同胞身处水火之中而不援手，怎么看怎么憋屈。