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我知道我为什么看不下去第一个故事了,女主对《人间失格》的太宰治,简直就是男频里的完美女性模板——家世好、长得漂亮、有才情、无怨无悔“伴你成长”。我完全带入女主母亲,女儿爱上了一个懦夫,单纯的话语就能让他逃离,这种人配得上?配不上啊!
看看原型的太宰治配偶吧,完全的地母型,和女主这种精明文青完全不同的感觉。结婚后太宰治一直在文学创作期直到死亡,不如给他找地母型姑娘配对呢!
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看了风很大的印度神话章节,我的评价是题材新奇,但格局不如希腊神话。希腊神话里好歹打破命运,攫取权柄成为至高神,退隐后逐渐演变为近现代,而印度神话则是臣服于命运。从被迫自焚开始,每一次结局都是对女性权力的剥夺——你看至高神都为了丈夫自焚了,你这个普通女人有什么不可以呢?你的丈夫不听劝,那你就像女神一样祈祷丈夫的爱,或者用自尽去规劝啊!
联想到印度女性,只能说女主受的九年义务制教育的确全部喂狗,印度娇妻法力无边,respect
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我本人不太喜欢第一个的大藏叶庭,感觉一直都是女主在主动去接近,但是主动权又不在女主手中。
最喜欢杨过和阿波罗那两个世界,有新意,而且那种感情上的拉扯特别细腻,有张力。杨过和郭芙感情下的暗流涌动写的特别细腻有意思。当然有的人会觉得作者心理描写太多,也不吃这些cp,总之这本自己挑着看
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优点,人间失格篇对大庭叶藏这个人的解读很有意思;神雕篇穿成郭芙,杨过的单箭头很粗,喜欢看一些情感拉扯
缺点,经常长篇大论的掉书袋,看着很不耐烦
后面印度神话篇太男本位了,也不像《请按剧本来表演》那样进行一些让人看着舒服点的改编,弃了
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本文最大的优点就是能牢牢把握住人物的一点精髓,即使只是出自作者的想象,但能令读者感受到其鲜明的特质,这在除开自嗨便只有清汤寡水的写手里已经是非常优秀的了。
还有其营造氛围感的能力,这种非常玄乎的东西,简直是写同人文的一大利器——同人嘛,讲究不就是沉浸感?
最新篇幅被安利到了《众神之神》,印度片还是蛮有意思的。
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