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Fgo都要比你克苏鲁
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主角由此发现这个世界除了克苏鲁外神还有土著修真者,入门方式类似暗牧,都是锤炼心灵壮大精神力量,然而下一步却并不像暗牧那样挖掘内心阴暗面以操纵暗影之力,而是通过观想凝练心象,再以心象世界干涉现实,逐步完善规则点化生灵,最终使内外天地相合,化己心为天心,便是大乘境界,凡间修行极致。大乘坐化后心象世界长留于世,即是各大门派的洞天福地。若能更上层楼,得道飞升,更可于混沌中另辟天地自成一界,佛门灵山、道门天庭均是如此。虽然因为上百年前群星移位绝地天通,再无人能渡劫飞升,但修真者的上限仍然远远超过魔兽职业,满级暗牧也只相当于修真中的金丹境界,于是主角决定放弃暗影之力转修仙道以向奈亚拉托提普复仇。
自天路断绝后修行界百花齐放百家争鸣,既有以佛道两教哲理和诗乐舞剧艺术构筑心象的守旧派,也有以小说游戏乃至女拳思想构筑心象的革新派,其下又细分出更多支脉,比如道门分为入世出世两宗,艺楼分为偏重自我表达的灭流和偏重感染他人的化流,游研社分为单机和网游两派,彼此争斗不休。更有魔门中人,离经叛道,不再招引天魔,改为崇拜旧日,以克苏鲁小说构筑心象,变得不人不鬼疯疯癫癫,四处散播精神污染,是为天下公敌,人人得而诛之。
主角拜入的道门非想一脉介于新旧两派之间,祖师还珠楼主上承伍柳天仙派道法,不足百岁便已晋身大乘,至此上进无门,只得化身凡俗游戏人间,以自身心象世界为蓝本留下《蜀山剑侠传》这部皇皇巨著,更于晚年以大乘之身携衍化出灵空仙界的蜀山世界强撼天门,虽然功亏一篑化虹而散,蜀山世界也随之陨灭,但也在天门上撞开一条缝隙,给后来飞升者留下一线希望,为天下修行者所共敬。因此非想一脉弟子凝练心象多半是浏览门中供奉的《蜀山》原稿后选择一处洞天福地进行观想,以期有朝一日能够重现蜀山胜景。
然而主角别有际遇,另辟蹊径,尚未入门便以灵魂绑定的暗牧神器萨拉塔斯之刃斩杀天魔夺其精华,获得早已入灭的魔王波旬传承,能以神魂投影进入欲界六天,暂摄他化自在天魔王之位,感应众生欲求,诱其自召自请,魂入魔宫,以得满足。主角也能通过这种交易与生灵建立联系,借众生愿力供奉以精进自身修为,修复欲界六天种种神异。
作者文笔优秀,想象玄奇,设定自出机杼,不落窠臼,将佛道经典历史传说与克苏鲁背景相融合,构筑出一个唯心造是心胜于物的独特修真体系,脑洞大开,创意十足,而又不失严谨,能够自圆其说,令人叹服。对克苏鲁修仙文感兴趣的强烈推荐。
暂定评价:粮草+
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剧情散乱,节奏跳脱,世界观完全没铺开,佛道两家全都一股小家子气,在思想境界能影响现实的世界,世外高人居然都那副德行……
至于克系元素,完全就是扯淡。
总(开)结(喷):本书是作者在网上搜了点资料,在论坛上拾人牙慧找了点脑洞凑出来的书,没有诚意只有敷衍,如同提笔梦游,浪费了好点子。
对后面的内容不做任何期待。
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修仙通过挖掘心灵力量构建心象世界,利用心象世界干涉现实世界。至元婴境界,可于心象世界中创造堪比真实生命的心象生命,心象生命可修炼心象世界规则下的功法,从而由一个心象世界演化大千诸界,成就大乘,大乘修士的心象世界成为了各门派的洞天福地。最终心象化虚为实,得道飞升。
作者利用这个力量体系很好的架构了一个日益“现代化”的修仙界。既有基于佛道哲学和诗歌礼乐构建心象世界的传统门派,也有基于游戏乃至女拳思想构建心象世界的“游研社”“弃姑观”。魔门基于克苏鲁神话构建心象世界,疯疯癫癫沦为邪教徒,招来真正的三柱神灭世。主角一脉师承还珠楼主,于观想中构建蜀山洞天,《蜀山剑侠传》竟成根本大法。。。
世界大背景是克苏鲁三柱神毁灭了主角原本穿越的艾泽拉斯世界,也摧毁了主角所处世界中的仙界,凡界的繁华不过梦幻泡影。可能仅仅有南华真人逃入了无何有之乡苟延残喘,但他在凡间的道统也被覆灭。由于暗影力量的根本掌握在旧日诸神手上,主角自废满级暗牧修为,想要通过修仙向三柱神复仇(但这也是奈亚出于恶趣味谋划的一出好戏)。
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