戏鬼神

2020-10-05

去看了几章，作者对义和团的描写，以及章说里的评论挺让人恶心。

《七武士》怎么说的，（农民）他们狡诈他们卑鄙他们恶心他们贪婪，但是，但是！是谁，让他们变成这个样子的？！

义和团有没有问题？肯定有！但你特么的得考虑当时的社会环境啊，得知道义和团为什么产生，又为什么如此演变！

你不喜欢太祖，可以看看陈独秀怎么评价的。

你不喜欢TG，可以看看孙中山怎么评价的。

你不喜欢革命党，可以看看袁世凯这种反动派怎么评价的（连镇压敌视义和团的袁世凯都知道，“推究本源，实由地方州县各官，平时为传教洋人挟制……往往抑制良民……而教民转得借官吏之势力，肆其欺凌，良民上诉亦难伸理。积怨成仇，有由然也。”）。

你不喜欢国人，那看看瓦德西，赫德，柯文等洋大人怎么评价的！他们的恐惧仇恨足以说明义和团的价值！

内容太多，就引一句孙中山的：

“然而拿义和团的人格，与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。

哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上。”

可惜没有0分。

我啥也不知道

2020-09-27

晚清这个副本实在是一言难尽。值此亡国灭种之际，主角不以现代人的眼界和知识去救亡图存，竟然跑去除魔卫道，跟一些不入流的精怪斗智斗勇，在作者笔下，大刀王五这种人竟然还佩服主角这套说辞，人家最起码也是心系民族、为国捐躯的一代大侠，恐怕看不起主角这种“抱负”。妖魔固然可怖，最毒不过人心。妖魔不过是癣疥之疾，最大的危机源自西方列强。作者还把义和团运动称之为“拳乱”，义和团虽然迷信、落后、被利用，可也是为了抵御外来侵略，用“拳乱”来称呼这一场农民运动不知道作者的屁股是在哪一边的？
听说最新章主角还要结婚了，广撒英雄帖来给自己长脸……梁启超先生说“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也”，王五这些朴素的武人已经醒了，一个现代人竟然还浑浑噩噩，做着些不切实际的幻想，我只能说，作者实实在在地继承了反武侠的遗风，无论练再多的拳法、武术，在时代大势下不过是螺蛳壳里做道场，勉强图饰、虚有其表罢了。

Deusdeorum

2020-08-07

还是去看《地煞七十二变》吧……
不知道为啥，同样是志怪类小说，这本小说总感觉“充满了”封建迷信，地煞七十二变则一点这种感觉也没有，只有爽快……

西柚苏

2020-12-16

你凭什么要求一群被愚民政策统治了两百年的农民在他们刚刚组织起来反抗压迫的时候就要有科学的理论、严明的纪律、高尚的觉悟？既然你执行了剃发易服的政策，制造过屠城灭种的罪行，施行了毁书锁国的弊政，那么你就要承担农民起来反抗时暴虐到极点的愤怒和愚昧造成的荒诞行径，因为他们只知道一旦开始反抗就没有后路，而不知道怎样的反抗最有效率，这都是你的错，而不是农民的问题。
以上这段话摘自知乎，送给那些称义和团运动为“拳乱”的人和本书作者，多找找你们的屁股。